Введение
1. Игра – воспитание с детства.
2. Кулачные состязательные бои.
3. Система физической подготовки и духовного воспитания.
4. Судебные поединки.
5. Берсерки – воины-одиночки.
6. Архаически-мистическое течение.
7. Княжеские дружины.
8. Монахи Русской православной Церкви.
9. Казачество.
10. Новая история создания самозащиты в России.
10.1. Н.Н. Ознобишин
10.2. В.С. Ощепков
10.3. Харлампиевы
10.4. В.А. Спиридонов
10.5. А.А. Кадочников
Филиппинский боксер Мэнни Пакьяо, завоевавший 16 марта титул чемпиона мира по версии WBC в первом легком весе в поединке с мексиканцем Хуаном Мануэлем Маркесом, прибыл на родину, где был встречен тысячами свои поклонников.
23 марта в Челябинске, в бою с Мартьялом Белла Олеме 31-летний Валерий Брудов - второй номер в мировом рейтинге WBA - одержал свою 35-ю победу в статусе профессионала.
Поднялись на высшую ступень пьедестала почета воспитанники Хасана Абдулазиева бронзовый призер первенства Южного федерального округа (ЮФО) Лом-Али Малигов (73 кг) и победитель первенства ЮФО Сулим Довтукаев (+90 кг).
Самбо, это советское боевое искусство, возникшее в результате соединения техники японского дзю-дзюцу и дзю-до с техникой западного происхождения: вольноамериканской борьбой (кэтч), греко-римской борьбой, английским и французским боксом.
Первым среди создателей самбо надо назвать В.А. Спиридонова (1883-1943). Он в 1922 - 33 гг. разработал на практике и зафиксировал в трех опубликованных книгах технику самозащиты на основе японского дзю-дзюцу, английского и французского бокса, а также "бытовой драки". Всю технику боя он сгруппировал по 7-и разделам: дожимы (в стойке), рычаги (в стойке), выверты (в стойке), выводы из равновесия, нажатия и сжатия (в стойке), удары (боксерские и из дзю-дзюцу), комбинированные приемы. На основе этой техники он предложил приемы защиты от различных захватов и от нападения вооруженного противника. Система Спиридонова была предназначена для сотрудников НКВД, т.е. для милиции, органов госбезопасности, пограничных и конвойных войск. Свою систему автор называл сначала "сам", потом "самоз" и, наконец, "самозащита без оружия - самбо".
Современный "внутренний стиль" рукопашного боя, созданный Михаилом Шестаковым (1954-1989) из Калининграда Московской области. Число последователей невелико, наиболее известным популяризатором стиля является Владимир Титов. По его словам, РП "состоялся как идея и никогда не состоится как школа", потому что "потенциальные адепты РП по душевному складу не расположены к внедрению в иерархическую школу..., они берут себе недостающее и уходят, становясь мастерами и воздвигая личный стиль".
Общее название индонезийских боевых
искусств, включающих в себя два основных раздела - бой голыми
руками и бой с оружием. В основе современных стилей пенчак-силата
(их насчитывают более 50), лежат боевые приемы различных
племен и народов, населяющих Индонезию, страну "ста тысяч
островов". Бой голыми руками включает разнообразные удары руками и
ногами, локтями и коленями, сбивающие, блокирующие и отвлекающие
движения руками, удущения и укусы, захваты, броски, болевые
приемы. В бою с оружием используется традиционный арсенал: крис
(длинный кинжал с волнистым лезвием), писау (нож с широким
клинком), паранг и голок (разновидности ножа-мачете), келеванг
(сабля), педанг (меч), тоя (длинная палка), пен-чонг (короткая палка),
томбак (копье), арит (серп).
Это так называемое "холодное" оружие. Разнообразие его моделей не поддается никакому описанию. Поэтому с давних пор делались многочисленные попытки выработать общую классификацию подобного оружия. Исходные принципы классификации были разными: по типу действия, по способу применения, по конструкции или внешнему виду - оружие пехоты и кавалерии, ближнего и дальнего боя, колющее и рубящее, древковое и клинковое. Классифицировали оружие и по его происхождению: является оно собственно оружием (как, например, меч или алебарда) либо боевым вариантом какого-то хозяйственного инструмента (топор, серп, цеп, плеть и т.д.).
Комплекс традиционных боевых искусств ни-хангов, клана наиболее фанатично настроенных членов военного ополчения в Пенджабе (штат на северо-западе Индии, до середины XIX века независимое государство).
И сегодня здесь повсюду можно видеть мужчин, вооруженных саблями, ружьями, палками, окованными медью. Это так называемые "кесад-хари", члены "хальсы", воинской религиозной общины, основанной в 1699 г. в Анандпуре 10-м гуру сикхов Говиндом Раи. Все они имеют так называемые "пять К" - 5 обязательных признаков своей принадлежности к этому боевому братству: никогда не стригут волос на голове, не бреют усов и бороды (кеш); всегда имеют в волосах гребень (кангха); под верхней одеждой у них плотные короткие штаны, удобные для боя (качх); на их правую руку всегда одет стальной браслет, защищающий ее от ударов вражеских сабель (кан-кан); за поясом у них
всегда кинжал или сабля (кирпан). А те сикхи, которые не входят в хальсу, не имеют этих признаков. Их зовут "сахаджхари".
Метод ведения боя, созданный в США в 60-х годах Джеймсом Арванитисом. Основная идея метода состоит в том, что в зависимости от ситуации (соотношения росто-весовых показателей противников, условий местности, наличия или отсутствия оружия и других) необходимо использовать приемы разного типа. Эти приемы Д. Арванитис берет из каратэ, тхэквондо, бокса, ушу, дзюдо, айкидо, греко-римской борьбы и кик-боксинга.
Традиционно индийское единоборство, распространенное в штате Манипур (особенно в деревнях). Возникло, согласно преданиям, в XII веке. Суть единоборства в том, что соперники одевают специальные фартуки из плотной ткани (кипи) и шлемы-протекторы, после чего вступают в схватку. Во время ее можно бить кулаком, толкать и бить открытой ладонью, обхватывать соперника руками, производить захваты его конечностей, уклоняться, прыгать.
Цель поединка - заставить противника коснуться земли коленями, плечами, спиной или головой, любой из этих частей тела. Чаще всего противники кружат по площадке, делая ложные выпады до тех пор, пока одному из них не удастся неожиданным ударом либо толчком лишить своего соперника равновесия и заставить прикоснуться к земле. Или же поймать руку противника на захват и бросить его приемом, похожим на технику айки-дзюцу. Затем победитель совершает ритуальный танец "ятра" с мечом и копьем в руках.
Вид единоборства, широко распространенный в северо-западных и центральных районах Индии древней и средневековой эпохи. Он берет начало от эллинского панкратиона, занесенного на индийскую землю воинами Александра Македонского, находившимися здесь в составе гарнизонов в 327-318 гг. до н.э. Маллявеша широко использовался для физической подготовки молодежи, а также в ритуальных (см. ваджра-мукти) и коммерческих целях. Говоря о призовых поединках, надо отметить, что во времена шаха Акбара (правил в 1556-1605) победители турниров по маллявеша получали до 400-450 дирхемов серебром, огромные деньги для тех времен. Существовали целые общины профессиональных борцов ("малля"). Представители данной профессии есть еще и сегодня в Гуджарате, Майсоре, Махараштре, Раджастхане, Хайдарабаде и некоторых других штатах Индии.
Самый известный и популярный вид национальной борьбы в Индии. Слово "кушти" существует в языке хинди с глубокой древности. В мифах и легендах есть немало историй о борцовских поединках между богами и героями. Кушти пользовалась покровительством местных правителей, в старину большинство состязаний проходило в их присутствии. Боролись чаще всего до смерти одного из соперников. С тех пор нравы смягчились и кушти теперь относительно безопасный спорт, хотя многие приемы, разрешенные в этой борьбе, в дзюдо, самбо и вольной борьбе являются запрещенными.
Израильская система самозащиты, созданная в конце 40-х годов XX века. Ее создатель - Имай (Имрэ) Лихтенфельд (1910 г.р.), венгерский еврей. Он родился в Будапеште, в семье инспектора полиции, преподававшего дзю-дзюцу. Лихтенфёльд-отец был, кроме того, чемпионом по боксу и классической борьбе. Имаю с детства пришлось применять на практике уроки отца, сражаясь на улицах Будапешта с фашистскими молодчиками. Именно в то время у него выработался предельно реалистический подход к уличным дракам и методам подготовки к ним.
Таиландское искусство владения оружием, сформировавшееся на основе индийских, китайских и японских методов боя. Основными видами оружия являются: "дааб" (меч средней длины, используемый как в одиночном, так и в парном варианте), "нгоу" (алебарда), "тхуан" (копье), палки разной длины в одиночном и парном вариантах, кинжалы, дротики, щиты трех разных образцов. Есть и метательное оружие - "тхану" (лук), "наа май" (арбалет). Известен также двуручный тяжелый меч.
Когда в 1767 году бирманские войска взяли штурмом древнюю столицу Сиама (прежнее название Таиланда) - Аютию, там впервые закрылась школа краби-крабонг "Буддхай-саван", существовавшая более 400 лет. Но позже она была возрождена национальным героем тайцев, полководцем Пхрая Таксином.
В настоящее время школа Буддхай-саван продолжает существовать. Ею руководит энтузиаст тайских боевых искусств Кру Самай. Срок обучения в школе 2 года, занятия ведутся по 5 часов в день. Число учеников составляет 30 человек, это подростки в возрасте от 10 до 16 лет. Сначала ученики работают с деревянными мечами и палками, потом осваивают и стальные клинки. Таким образом, традиции краби-крабонг в Таиланде сохраняются.
Общее название вьетнамских искусств владения оружием. Так же, как на Окинаве и в Китае, работа с оружием изучается параллельно с техникой боя голыми руками. Это относится и к старым, и к новым школам Во-Вьетнам. Оружие во Вьетнаме традиционно разделяется на ручное (ву-кхи) и метательное (ам-кхи).
Это одно из древнейших боевых искусств мира. Оно сохранилось до наших дней в ряде деревень и городов штата Керала, на юго-западе Индии. На языке малая ли (языке дравидов, темнокожих коренных жителей субконтинента, обитавших здесь еще до прихода ариев) каляри значит "священное место", слово же ппаятт (или "ппаятту") переводится как "бой", "боевые приемы". Таким образом, это название означает что-то вроде "боя на священном месте", что связано с интересной особенностью тренировок: их никогда не проводят на открытой площадке.
Филиппинское искусство боя с одним или двумя клинками в руках. Среди традиционных видов клинкового оружия наиболее популярны так называемые "ножи-бабочки" (балисонг). Рукоять такого ножа состоит из двух половинок, скрывающих в сложенном виде (словно крылья бабочки) лезвие, утопленное в пазе между ними.
Балисонг часто употребляется попарно. В этом варианте техника работы с ним (как с палками) аналогична технике "табак малиит". Имеются в виду две короткие палки (типа явары), выступающие на несколько сантиметров с обеих сторон сжатых кулаков. Приемы использования "табак малиит" сводятся либо к ударам на выпадах, либо к болевым захватам рук противника с ударами по нему ногами, либо к поражению суставов.
Применяются в кали также малайский крис (длинный кинжал с волнистым лезвием) и короткий трезубец "тьябанг", аналог окинавского "сай".
Техника и тактика кали во многих отношениях подобны арнису де мано.
